蠟梅雖然不是成都“市樹”和“市花”，但其在成都大地上卻是不計(jì)土質(zhì)好壞、見縫插針的到處扎根著。每年元旦，這些一點(diǎn)也不艷麗和顯得土氣的黃色花朵，卻在凜冽寒風(fēng)中為瑟瑟發(fā)抖的人們帶來陣陣飄香。而蠟梅吃苦耐寒的性格，又的確如300年前，那一群群扶老攜幼、帶著祖宗牌位（此物即是今日四川俗話中的“先人板板”），從江西、福建和廣東等地，跋涉幾千里來到蜀中的“客家人”（其在英語中另外給予配置了專有名詞Hakka）。而四川在經(jīng)過這些“客家人”及其他地區(qū)所來移民的共同辛勤勞作下，僅僅百余年時(shí)間，就把因戰(zhàn)亂導(dǎo)致荒無人煙的土地，重新呈現(xiàn)出了天府之國(guó)的豐饒….。這不！又到一年蠟梅花開的時(shí)節(jié)了，在成都冬季陰冷的天色中，唯怒放的蠟梅花金光燦爛，獨(dú)顯清貴之氣，并且清香浮動(dòng)，令人歡喜。陣陣蠟梅幽香浸染在成都市的街頭巷尾。賣梅、買梅、養(yǎng)梅、種梅，成為蓉城濃冬的一段故事、一道風(fēng)景。而滿城盡飄的蠟梅沁香，也娓娓地述說著一個(gè)個(gè)蓉城人愛生活、會(huì)生活的故事。面對(duì)此景，我不得不寫出如下拙詩來贊美我們這座在寒風(fēng)中“滿城盡飄蠟梅香”的城市。

歲末時(shí)節(jié)百花盡，

獨(dú)見蠟梅寒中香。

不要人夸顏色好，

只留香氣飄滿天。

數(shù)九寒天北風(fēng)烈，

成都市民照開顏。

西嶺峰下踏冰雪，

錦水岸上嗅梅香。

說明：（1）蠟梅與我們常說的梅花是兩種不同種的植物，蠟梅（Chimonanthuspraecox）屬于樟目中的蠟梅科植物，為落葉叢生灌木，是中國(guó)特產(chǎn)的傳統(tǒng)名貴觀賞花木，有著悠久的栽培歷史。而梅花則屬于薔薇目中的薔薇科植物，為落葉喬木。由于梅花開放時(shí)所呈現(xiàn)的“雪白梅紅”艷麗景色，引得古今文人為其寫下大量贊美詩句，而蠟梅卻因其開放的土黃色花朵而只能對(duì)此望塵莫及。但蠟梅所具有的—“寒中香”，卻又是梅花未能超越的。其相互間各有特色，一個(gè)是---“朵朵放光彩”，一個(gè)是---“香飄云天外”，但其都具有一個(gè)共性---“千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽開，向陽開…”

（2）蠟梅雖然不如牡丹、荷花這些“富貴花”名氣大，但它卻是人類文明變遷重大事件的見證者----見證了在西方“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)前，人類幾千年古代史上最文明的王朝----中國(guó)宋朝的落幕。公元1276年正月十八日，三路元蒙軍隊(duì)在綻放著蠟梅花的皋亭山（位于杭州市區(qū)東北部）會(huì)師，準(zhǔn)備攻打南宋王朝的首都臨安（杭州），后來由于南宋王朝太皇太后謝道清的“請(qǐng)降”，而使得元蒙軍隊(duì)兵不血刃占領(lǐng)了臨安（杭州）。而在此“請(qǐng)降”前，皋亭山的蠟梅花還見證了中華民族氣節(jié)代表文天祥，在山上元蒙軍隊(duì)大帳中發(fā)出的慷慨抗論----他指斥元朝失信，應(yīng)退兵平江或嘉興。最后文天祥擲地有聲道：“吾南朝狀元宰相，但欠一死報(bào)國(guó)，刀鋸鼎鑊非所懼也”。使得元朝宰相伯顏理屈詞窮，諸酋相顧失色，連稱大丈夫。。。公元1276年正月在杭州發(fā)生的“皋亭抗論”是中國(guó)歷史大事件，而文天祥的慷慨激昂之抗論，以中華道統(tǒng)為底蘊(yùn)，讓中華文化精神在南宋滅亡之際，迸發(fā)出劃破長(zhǎng)空的耀眼光芒，成為中華文明在被野蠻毀滅之時(shí)刻，而留下的光照日月、氣壯山河之千古絕唱。

文/藍(lán)天